除夜の鐘はなぜ108回？ ～煩悩の数というのは俗説～

　結論から言っちゃうと、あんまり意味はないようです。


　108はよく煩悩の数とされますが、煩悩の分類は仏教の真理に迷うものを見惑、現象的な事物にとらわれ迷うのを修惑と分けるものがあるようです。この見惑・修惑の数え方は、倶舎宗では 88 と 81 (88+81=169)、唯識宗では 112 と 16 (112+16=128) というように、宗旨宗派ごとに違う数え方をしますし、その数も 108 ではないそうです。（※1より）


　108回叩くという習慣自体は中国に始まりますが、108のいわれは諸説あって、すべて俗説のようです。元々古代インドでは108 やその他大きい数字は大抵「大変多い」という意味を表す使い方をされているので、煩悩がたくさんあるよぐらいの感じで、数字自体にはあまり意味が無いと考えられるようです。大体「八万四千の煩悩」という表現もあるそうで、これを1つ1つ理由付けしていたらたいへんなことになります（※1より）


　しかし、108に関する説自体は調べると本当にたくさん出てきます。おもしろかったので、表にまとめてみました。

説の名前	説明	計算
四苦八苦由来説（※2）	四苦八苦を取り払うということで語呂合わせ。1番俗説らしい俗説。	4×9+8×9=36+72=108
月+二十四節気+七十二候説（※2）	月の数の12、二十四節気の数の24、七十二候の数の72を足した数が108となり、1年間を表すとするもの。この説では煩悩は関係ない。	12+24+72=108
六根由来説（※2、有名っぽい）	眼（げん）・耳（に）・鼻（び）・舌（ぜつ）・身（しん）・意（い）の六根のそれぞれに好（こう：気持ちが好い）・悪（あく：気持ちが悪い）・平（へい：どうでもよい）があって18類、この18類それぞれに浄（じょう）・染（せん：きたない）の2類があって36類、この36類を前世・今世・来世の三世に配当して108の煩悩があるとするもの。	6×3×2×3=108
九十八随眠+十纏説（※1）	倶舎論でいう九十八随眠（ずいめん、修行で消しうる煩悩）に十纏（じってん、枝末煩悩のうちでも重いとされるもの）を加えたもの。	98+10=108
三漏説（※3）	煩悩を欲、有漏、無明の三つの漏（心の汚れ）に分け、欲漏が41、有漏が52、無明漏が15あるとするもの。	42+51+15=108
四流説（※3）	煩悩を四流（しる）に分け、欲流(よくる)が29、有流（うる）が28、見流（けんる）が36、無明流（むみょうる）が15あるとするもの。	29+28+36+15=108
四取説（※3）	煩悩を四取（ししゅ）に分け、欲取が34、見取が30、戒取が6、 我語取が38あるとするもの。	34+30+6+38=108

（説の名前は私が勝手につけました）


　いろいろ考えておもしろいなぁと思いつつ、今日はここで終わりにします。

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　参考記事
※1　仏教青年 Q ＆ A　百八煩悩（浄土真宗やっとかめ通信)
※2　除夜の鐘（Wikipedia)
※3　百八煩悩について（広済寺ホームページ、参考文献は中村元「仏教語大辞典」)